严于律己的名言

　　严于律己的名言

　　1、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

　　2、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

　　3、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　4、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。

　　5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

　　6、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

　　7、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

　　8、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

　　9、没有诚实何来尊严。——西塞罗

　　10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

　　11、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。

　　12、诚信为人之本。——鲁迅

　　13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

　　14、人背信则名不达。——刘向

　　15、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

　　16、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。

　　17、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

　　18、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

　　19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

　　20、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

　　21、知过能改，善莫大焉。

　　22、待人以宽，责已以严。

　　23、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　24、闲谈莫论人非。

　　25、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

　　26、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

　　27、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

　　28、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

　　29、躬自厚而薄责于人。

　　30、明天的希望会让我们忘了的痛苦。

　　31、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

　　32、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

　　33、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

　　34、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

　　35、处事积极，以主动的心态去处理问题。

　　36、己所不欲，勿施于人。

　　37、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

　　38、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

　　39、言不信者，行不果。——墨子

　　40、合理安排时间，就等于节约时间。

　　41、律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

　　42、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。

　　43、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

　　44、不要在已成的事业中逗留着！

　　45、金无足赤，人无完人。

　　46、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

　　47、严于律己，宽以待人。

　　48、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

　　49、民无信不立。——孔子

　　50、来说是非者，便是是非人。

　　51、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

　　52、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

　　53、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

　　54、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

　　55、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

　　56、归咎于身，刻己自责。

　　57、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。

　　58、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

　　59、不可以律己之律律人。

　　60、形枉则影曲，形直则影正。

　　61、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

　　62、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

　　63、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。

　　64、长将有当无，莫到无时想有时。

　　65、静坐当思已过。(www.lzdaxue.com)

　　66、不信不立，不诚不行。——晁说之

　　67、善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

　　68、精诚所至，金石为开。——王充

　　恩格斯名言

　　1、为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

　　2、人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。

　　3、只有通过大工业所达到的生产力的大大提高，才有可能把劳动无例外地分配于一切社会成员，从而把每个人的劳动时间大大缩短，使一切人都有足够的时间来参加社会的理论和实际的公共事务。因此，只是在现在，任何统治阶级和剥削阶级才成为多余的；也只是在现在，统治阶级和剥削阶级，无论拥有多少“直接的暴力”，都将被无情地消灭。

　　4、从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配，那就等于希望电池的电极和电池相连时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢。

　　5、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

　　6、如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等，那么，这就是公社开始解体的标志了。

　　7、组织本身是完全民主的，它的各委员会由选举产生并随时可以罢免，仅这一点就已堵塞了任何要求独裁的密谋狂的道路。

　　8、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

　　9、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

　　10、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

　　11、有所作为是生活中的最高境界。

　　12、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。

　　13、无论何时何地，他们的最后一句话始终将是：工人阶级的解放！

　　14、一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。

　　15、完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。

　　16、人类征服自然的每一次胜利，都遭受到大自然的报复。

　　17、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

　　18、利用时间是一个极其高级的规律。

　　19、有所作为是“生活中的最高境界”。

　　20、婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的官方外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。

　　21、人创造环境，同样环境也创造人。

　　22、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

　　23、商业的本质是逐利的，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%利润，它就保证到处被用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

　　24、城市和农村的对立的消灭不仅是可能的。它已经成为工业生产本身的直接需要，正如它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样……大工业在全国尽可能平衡地分布是消灭城市和乡村分离的条件，所以从这方面来说，消灭城市和乡村的分离，这也不是什么空想。

　　25、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

　　26、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。

　　27、资本家为自己的利润而斗争，工人为自己的健康，为每天几小时的休息而斗争，以便在工作、睡眠和饮食之外，还能人一样地从事别种活动。

　　28、劳动创造了人本身。

　　29、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。

　　30、家庭，即以生产为目的的社会结合的最简单和最初的形式。

　　31、第一次大分工，即城市和乡村的分离，使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。

　　32、并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶，必须掌握两种东西：第一，奴隶劳动所需的工具和对象，第二，维持奴隶困苦生活所需的资料。

　　33、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

　　34、一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。

　　35、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。

　　36、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

　　37、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

　　38、在最古的自发的公社中，最多只谈得上公社成员之间的平等权利，妇女、奴隶和外地人自然不在此列。

　　39、他（傅立叶）第一个表明了这样的思想：在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。

　　40、只有在集体在，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。

　　41、自然，要不是每个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。

　　42、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。

　　43、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。(www.lzdaxue.com)

　　44、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

　　45、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。

　　46、共产主义者一向是最活动最有知识的会员。

　　47、普选权会强迫统治阶级对工人表示好意。在这种情形下，无产阶级的四、五个代表便是一种力量。

　　48、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。

　　关于教师节的名人名言|教师节名人名言

　　1、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……--邹韬奋

　　2、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。--佚名

　　3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。--爱因斯坦

　　4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子

　　5、在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。--爱因斯坦

　　6、举世不师，故道益离。--柳宗元

　　7、古之学者必严其师，师严然后道尊。--欧阳修

　　8、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良

　　9、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。--西蒙

　　10、一日为师，终身为父。--关汉卿

　　11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭

　　12、捧着一颗心来，不带半根草去。--陶行知

　　13、君子藏器于身，待时而动。--佚名

　　14、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--布鲁纳

　　15、教师是人类灵魂的工程师。--斯大林

　　16、学者必求师，从师不可不谨也。--程颐

　　17、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。--苏格拉底

　　18、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。--莎士比亚

　　19、养体开智以外，又以德育为重。--康有为

　　20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。--韩愈

　　21、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。--大仲马

　　22、学贵得师，亦贵得友。--唐甄

　　23、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。--张伯苓

　　24、为学莫重于尊师。--谭嗣同

　　25、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。--克拉克

　　26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。--罗素

　　27、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。--陶行知

　　28、少年进步则国进步。--梁启超

　　29、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。--佚名