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没有哪个人是随随便便成功的
有那么一天，你看了老徐的《亲密敌人》，你觉得投行男好帅，开凯迪拉克，去澳大利亚度假，随手签个几百万的合同，把世界踩在脚下；
有那么一天，你看到一条精妙的广告，你赞不绝口的时候，觉得做Marketing好潮，可以把握市场的脉搏，可以纵情挥霍自己的创意；
有那么一天，你见到一位做房地产的学长，你看到他每天和各种有钱人出入各种高档的场所，发着各种挥霍的微博，你觉得做房地产好赚钱，至少可以和有钱人在一起；
有那么一天，你见到一位做快消的同学，你看见他满世界出差，在各种地方住五星级酒店，每个月光税就和你的月薪上的一样多，你觉得做快消好风光，和客户动不动就谈了几千万的生意。
这么的一天，可能是你生命中众多普通的一天，也可能是你日思夜想称之为梦想的“天天”。这么的一天，可能是你心血来潮充满羡慕的一瞬间，也可能是你努力奋斗的一个起点。
而更多的时候，你看到的，其实并不等于你所知道的全部，更多的是你没有看到的背后。
你看到的，是他在台上左手插袋，右手指屏，帅气的向很多客户做Pre,签下了两千万的合同。你没看到的，是他在三周前，就开始每天只睡三个小时，从十年前的数据查到昨天，一点点的做着细致无比的数据分析，为自己的方案，去寻找任何一点的卖进机会。
你看到的，是他出入五星级酒店，在各种舞会上穿起帅气的礼服，系上一个小蝴蝶结。你没看到的，是他为了去争取一个二级代理客户，和农民工挤在一辆卧铺大巴车上，冒着被偷被抢被撞车的风险，一边敲邮件，一边环顾周围诧异的眼神。
你看到的，是他刚进入公司，就拿到了每年一度的总监奖。你没看到的，是他为了一个上市项目，在4天之内自学四十万字的材料，让自己在四天之内从一个门外汉变成一个行家。在学习的时候，他可以24小时不吃饭，不睡觉。
你看到的，都是他成功之后光辉高大的形象，他在你心里成为一座神像，让你成为终生追逐的目标和归宿。
你没看到的，是他在成为那个他之前，有多少次摔倒在泥土里，甚至让别人从自己的身体上踩过去。
你抱怨没机会、没人脉、没时间、没准备，甚至觉得大环境不好那真是天亡我也。
你有没有想过，那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你牛逼的人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能用眺望的远方，而他们却越来越近。
没有人的青春是在红地毯上走过的，既然想要成为那个别人无法企及的那个自我，就要付出别人无法企及的努力。如果你不够努力，也就不要埋怨上天，没有给你机会。
每时每刻，我们都在创造着自己
文/鲁先圣
英雄与懦夫的区别很简单。当面对未知的领域时，有的人无所畏惧一往无前地奋进，这样的人最后成了英雄。而有的人则不同，只要到了未知的边缘，他们就缩回来了，就畏惧不前了，这样的人最后必定就成了懦夫。
河流是生命的隐喻。河流的中下游宽阔浩荡，一望无际，可是，当我们沿着河岸逆流而上，我们却发现，很多河流的发源地是干渴的沙漠。
每一个片刻我们都在创造着自己。或者是让自己脱离罪恶，或者是让自己不断杰出，或者是让自己更加富有，或者是让自己摆脱贫穷，或者是让自己更加优雅。因此，不能有一刻放纵自己，因为哪怕暂时的放纵，就可能前功尽弃，就可能陷入深渊。
不论什么时候都不能撒谎，因为一时谎言得逞之后，接下来，你就要用另一个谎言来掩盖真实，一个谎言接着一个谎言，最后的结果必然是真相大白，那时就是你名誉扫地的时候了。
幼稚是一个孩子的标签，一个孩子是不会成熟的。当我们渐渐长大起来的时候，不断经历的人生阅历，才使我们不断积累起人生的感悟和体验，我们才会逐步成熟起来。因此，如果赞美一个孩子是成熟的，那一定是虚假的恭维。而一个成年人如果说自己幼稚，要么承认自己是白痴，要么是故意的掩饰。
一个从事教育工作的人，给孩子传授的知识是已知的定论，灌输孩子什么是真理。但是，一个科学工作者却时刻要用怀疑的目光打量一切。在科学界里，怀疑就是通往成功和发现的钥匙。在科学家的眼里，没有永恒的真理，没有绝对的正确，对于眼前的一切，都要产生怀疑。你一直在怀疑的眼光带领下探索下去，直到你感觉无法再怀疑了，你遇到了毋庸置疑的结论，科学的发现也就诞生了。
现在，最可怕的是人们都在追逐金钱。如果，拥有金钱的渴望超越了简单的生活需要，就会扭曲一个人的品格和灵魂，使人丧失骨气和气节，变成金钱的奴隶和附庸，变成一只没有什么筋骨的虫子。
在古希腊的一个时期，他们坚持这样一个做法。如果一个人在民众的集会里提出一条新的法律，他就必须站在高高的讲台上面，而讲台的半空中悬着一条绳索，这个人必须用绳索套住自己的脖子宣读他倡议的法律，然后等待人们的通过。如果通过了，人们会为他拿掉套着脖子的绳索；如果没有通过，人们就会把讲台拿开，给那个人执行绞刑。
虽然，有人因此而不断丧命，但是，古希腊每年都不断有人提出新的法律，不断有更加完善的法律诞生。那些因此而被判了绞刑的人，人们会为他举行隆重的国葬，因为人们敬重他的胆识和勇气。因为，正是他们的前赴后继，才有了古希腊灿烂的文明。
事实上，不论是哪个民族，也不论是哪个时代，只有具有大无畏的勇气和胆识的人，才会走上成功的殿堂。一个瞻前顾后畏首畏尾的人，是不会有什么建树的。
成功者的行列里，永远都是一往无前的人，都是大无畏的人，都是敢于担当的人。
给青年三个人生药方
文/胡适
我要根据我个人的经验，赠与三个防身的药方给青年们。
第一个方子是：“总得时时寻一个两个值得研究的问题。”一个青年人离开了做学问的环境，若没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里打旋，就很难保持学生时代追求知识的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅地笑，你无可奈何它——这时候，你就会同爱恋一个女子发了疯一样——没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。没有问题可以研究的人，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会研究。
第二个方子是：“总得多发展一点业余的兴趣。”毕业生寻得的职业，未必适合他所学的；或者是他所学的，未必真是他所心喜的。最好的方法是多发展他职业以外的正当兴趣和活动。一个人的前程往往全看他怎样用他的闲暇时间。他在业余时间做的事往往比他的职业更重要。
第三个方子是：“总得有一点信心。”我们应该相信：今日国家民族的失败都由于过去的不努力，我们今日的努力必定有将来的大收成。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收获。成功不必在我，而功力必然不会白费。
但是，我记得两年前，就有一个大学毕业生写信来说：“胡先生，你错了。我们毕业之后，就失业了！吃饭的问题不能解决，哪能谈到研究的问题？职业找不到，哪能谈到业余？求了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，如何能有信心？所以你的三个药方都没有用处！”
对于这样失望的毕业生，我要贡献第四个方子：“你得先自己反省，不可专责备别人，更不必责备社会。”
你应该想想，为什么同样一张文凭，别人拿了有效你拿了就无效呢？还是仅仅因为别人有门路、有援助而你没有呢？还是因为别人学到了本事而你没学到呢？为什么同叫作“大学”,他校的文凭有价值，而你母校的文凭就不值钱吗？还是仅仅因为社会只问虚名而不问实际呢？还是因为你的学校本来不够格呢？还是因为你的母校的名誉被你和你的同学闹得毁坏了，所以社会厌恶轻视你的学堂呢？我们平心观察，不能不说今日中国的社会事业已有逐渐上轨道的趋势，公私机关的用人已渐渐变严格。凡功课太松，管理太宽，教员不高明，学风不良的学校，每年尽管送出整百的毕业生，他们在社会上也休想得着很好的位置。偶然有了位置，他们也不会长久保持的。反过来看那些认真办理而确能给学生一种良好训练的大学，它们的毕业生很少寻不着好位置。
今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了。拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才，是本事，是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？从前在学校挑容易的功课，拥护敷衍的教员，旷课，闹考，带夹带，种种躲懒取巧的手段到此全失了作用。躲懒取巧混来的文凭，在严格用人的标准下，原来只是一张废纸。即使这张文凭能够暂时混得一只饭碗，终究是靠不住、保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉。能够如此反省，方才有救援自己的希望。
“毕了业就失业”的人们怎样才可以救援自己呢？没有别的法子，只有格外努力，自己多学一点可靠的本事。二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的。这个社会是最缺乏人才又最需要人才的。一点点的努力往往就有十倍百倍的奖励，一分的成绩往往可以得着十分百分的虚声，社会上的奖掖只有远超过我们所应得的，决没有真正的努力而不能得着社会的承认的。没有工作机会的人，只有格外努力训练自己可以希望得着工作，有工作机会的人而嫌待遇太薄、地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成绩来抬高他的地位。只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。
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