尼采生平著作_哲学家尼采生平著作

　　尼尼采生平著作_哲学家尼采生平著作

　　尼采的思想反映了当时正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。他谴责自由资产阶级，称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人，认为必须否定受理性主义、基督教以及人道主义的影响而日趋没落的西方文明，提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度，强调进化即是权力意志实现其自身的过程，人生的目的就在于发挥权力，扩张自我。鼓吹超人哲学，认为“超人”才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。他反对民主、社会主义和妇女解放运动，甚至谴责医生拯救病人是一种犯罪。主张艺术是权力意志的一种表现形式，而艺术家就是高度扩张自我、表现自我的人。

　　但尼采也确乎提出过新的思想。当弗洛伊德正在酝酿他的精神分析学的时候，他吃惊地发现，尼采早已道出了他的基本思想。雅斯贝尔斯、海德格尔和一切存在主义者都把尼采看作为他们开拓了道路的人。许多西方作者也极受其影响。尼采的学说预示了西方社会进入了价值观念根本变化的时代，因此，可以说不了解尼采，就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。

　　英文名Friedrieh Nietzsche (1884—1900)这个在中国广为人知而又知之不多的人物，有着他独特的生活经历和思想特点。他是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授工作;他是哲学家，但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学。他高喊出一个惊世骇俗的口号：重新估定一切价值!不仅在东方，就是在西方哲学史上，尼采向来就是一个有争论的人物。尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物，他以独特的方式预示了现代西方社会中深刻的精神危机。

　　1844年 10月15日诞生于普鲁士萨克森州(Sachsen)的洛肯镇(Lutzen)。好几代的祖父与父亲皆为路德教派的牧师。

　　1849年 5岁 7月30日，父亲是脑软化症病逝。

　　1850年 6岁 举家迁往塞尔河畔的南姆堡(Naumburg)。

　　1858年 14岁 10月起，在南姆堡近郊普尔塔高等学校读书。

　　1864年 20岁 10月，进波昂大学，修习神学与古典文献学。

　　1865年 21岁 10月，转入莱比锡大学。初次获读叔本华的著作《意志与表象的世界》。

　　1866年 22岁 开始与李契门下厄尔温?罗德(ErvinRohde)交往。

　　1867年 23岁 10月，被征召入南姆堡炮兵联队。从马上摔下，胸骨受重伤。

　　1868年 24岁 4月，因伤退伍。11月8日初识年格纳。

　　1869年 25岁 2月，受聘巴塞尔大学，担任古典文献学的额外教授。4月，脱难普鲁士国籍，成为瑞士人。5月17日初次访问琉森(Luzern)近效托里普森的瓦格纳家。5月28日在巴塞尔大学发表就任讲演，讲题为“荷马与古典文学”。布克哈特(Jacob Buckchardt)缔交。

　　1870年 26岁 3月，升为正教授。8月，普法战争爆发，志愿从军担任卫生兵。罹赤痢与白喉。10月退伍，返巴塞尔大学。与神学家奥瓦贝克(Franz Overbeck)开始交往。

　　1871年 27岁 执笔《悲剧的诞生》。

　　1872年 28岁 1月，出版《悲剧的诞生》。2月——3月，在巴塞尔大学演讲，发表《德国教育设施之前瞻》(殁后作为遗著初次出版)。四月华格纳家迁离托里普森。5月在贝鲁特祭剧场的开工典礼上，与华格纳重晤。

　　1873年 29岁 《季节的深思》第一篇出版。发表《希腊人悲剧时代的哲学》中之部分文字(殁后作为遗稿初次出版)。

　　1873年 30岁 发表《季节的深思》第二篇、第三篇。初读法国作家斯汤达尔的小说《红与黑》，如受电击。

　　1875年 31岁 10月，初识音乐家彼德?卡斯特(ReterGast,本名HeinrichKoselitz)。

　　1876年 32岁 7月，《季节的深思》第四篇出版。八月，贝鲁特剧场演出第一次祝祭剧。9月，与心理学家保罗?李(RaulRee)缔交，病况恶化。因病，巴塞尔大学课程请假休讲。冬，与保罗?李及梅森伯格同任于索特林。10月11月在索特林与华格纳作最后的晤谈。撰写了《人性，太人性的》最初的备忘录。

　　1877年 33岁 9月，回巴塞尔，复于大学授课。

　　1877年 34岁 与华格纳的友谊关系终结。1月3日华格纳赠送《帕西法尔》(Rarsifal)一书。5月《人性，太人性的》第一篇出版;至华格纳最后一封信，附《人性，太人性的》赠书一册。

　　1879年 35岁 重病。辞去巴塞尔大学教席。《人性，太人性的》第二篇上半部出版。

　　1880年 36岁 发表《漂泊者及其影子》，后来作为《人性，太人性的》第二篇下半部分出版。春天，初抵日内瓦，10月，在日内瓦过乘冬。

　　1881年 37岁 1月完成《曙光》，6月出版，7月在西尔斯?马莉亚过夏，8月，孕育了“永恒之流”的思想。11月27日，在日内瓦初次聆赏比才的《卡门》。

　　1881年-1882年 执笔《快乐的科学》并于同年出版。

　　1882年-1888年 对一切的价值作价值转换的尝试。

　　1882年 38岁 3月，至西西里旅行。四月开始与罗?落乐美交际。5月，完成《快乐的科学》(Diefroliche Wissenschaft)，并出版。11月以后，在拉伯罗过冬。

　　1883年 39岁 2月，华格纳病逝。执笔撰写《查拉图斯特拉如是说》第一部，6月，出版。7月，执笔《查拉图斯特拉如是说》第二部。12月，在尼斯过冬。

　　1884年 40岁 1月，在威尼斯，执笔撰写《查拉图斯特拉如是说》第三部。8月斯泰因访尼采。11月起执笔《查拉图斯特拉如是说》第四部(1885年私家出版)，读杜思妥也夫斯基的小说《罪与罚》，深深感动。

　　1885年 41岁 执笔《善与恶的超越》。

　　1886年 42岁 5-6月，在莱比锡与厄尔温?罗德做最后一次之晤面。7月，《善与恶的超越》出版。

　　1886年 43岁 7月，完成《道德的系谱》，11月，私家出版。11月11日，致厄尔温?罗德最后一封信。

　　1888年 44岁 1月，因丹麦文艺史家布兰斯的介绍始知有齐克果其人。4月，第一次往在托里诺(Torio)。布兰德斯在哥本哈根大学开“德国哲学家弗烈特李希?尼采讲座”。5月-8日执笔《华格纳事件》，9月出版，《戴奥尼索斯之颂》脱稿。8月-9月撰写《偶像的黄昏》(1889年出版)。9月，撰写完反《反基督》，10月-11日撰写《瞧!这个人》，12月撰写《尼采对华格纳》《心理学家的公文书》，死后收入全集中出版。

　　1889年 45岁 1月初旬，在托里诺遭到最后的打击，患了严重的中风。出现精神分裂现象，被送进耶拿大学医院精神科，母亲赶来照顾。

　　1897年 53岁 复活节，母亲病逝。与妹移居威玛(Weimar)，由其妹朝夕看护。

　　1900年 56岁 8月25日在威玛咽下最后一口气息，8月28日葬于故乡洛肯镇。死后的柏拉图、亚里斯多德、威宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。(励志大学www.lzdaxue.com)